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西藏问题之我见
作者: 易道禅 | 2008年04月07日 23:32 | 栏目: 人文视野(3340) 点击 | (282) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/184971
西藏事件，突然超越了台湾选举，成为万众瞩目的焦点。在北京奥运即将召开的前夕，它所释放的信息内涵、意义及其教训，都应该引起西藏政策决策者和执行者的高度重视和深度解析。
要理解藏民族的精神支持，就必须深刻了解“藏”的内涵，“藏”跟“佛”字一样，是一个玄奥神秘的符号，是至高无上的境界。阅读和解析这个符号，是摆在全中国人民乃至全世界人民面前的一道既美丽又艰难的课题。
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清明不应是鬼节
作者: 易道禅 | 2008年04月04日 19:14 | 栏目: 人文视野(782) 点击 | (101) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/183691
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中国特色社会主义的十大特色
作者: 易道禅 | 2008年02月17日 08:40 | 栏目: 人文视野(549) 点击 | (64) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/163343
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贝布托——民主的殉难者和悲剧英雄
作者: 易道禅 | 2007年12月28日 12:55 | 栏目: 人文视野(439) 点击 | (32) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/143818
杰出的女政治家有三种，一种是英国首相撒切尔夫人的智慧超群精明强干，一种是阿根廷国母贝隆夫人的正直善良勤于亲民，还有一种就是巴基斯坦前总理贝布托夫人充满灾难不幸，一生与牢狱和流亡相伴的政治生涯。这后一种尤其艰辛，尤其难能可贵！
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我看“圆明园”的重建与“秦皇陵”的挖掘
作者: 易道禅 | 2007年10月25日 07:30 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(1443) 点击 | (76) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/117626
不知历史者，你就是让圆明园苍凉一千年，它依然不会唤起你心中的民族危机感；同理，不懂人文者，你纵然把秦皇陵掩埋地下一万年，它也绝不会为你的祖国增加一分有价值的文化筹码。 查看全文
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我看犹太人
作者: 易道禅 | 2007年07月05日 20:45 | 栏目: 人文视野(845) 点击 | (102) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/73278
看了马王爷《有关文明论和制度论的思考》一文，着重点主要是巴勒斯坦问题，感触良多，忽地想起自己两年前写的一篇文章《我看犹太人》。此文被新加坡《联合早报》和香港多家媒体转载，如今翻出来审读，自觉没有过时，彷佛就是为今天而写。特放上博客，细细回味中东风云，倒也颇有启发。
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性格诗人的命运归宿——读宗霆锋诗歌有感
作者: 易道禅 | 2007年05月29日 10:41 | 栏目: 人文视野(677) 点击 | (67) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/57396
宗霆锋如一阵风，飘飘曵曵地来，潇潇洒洒地走，不留一丝儿影踪。不知是诗歌之累让他心生厌倦，还是当今诗坛的浮躁和虚无使他退避三舍？近闻诗人自西北来到北京，我深感欣慰。这一个诗歌的国度，必须要接纳一个星宿般的诗人。然而，我仍然要为喜欢他诗歌的读者和博友声声呼唤：诗人，你何时归来？
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倾听关于女性的天籁
作者: 易道禅 | 2007年05月21日 11:35 | 栏目: 人文视野 , 散淡走笔(826) 点击 | (67) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/53746
我把女性看成是世界上最美好的一部分。有人说我太单纯，把女性看得过于简单，我承认这一点，但是，我们扪心自问，我们男人简单吗？复杂对复杂，其实也就是简单对简单。简单的生命，简单的精神世界，让我们不必承受爱情之轻重。
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九鬼闹中华
作者: 易道禅 | 2007年04月28日 23:20 | 栏目: 人文视野 , 热风乱弹(1062) 点击 | (82) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/43352
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我有权选择敬畏生命
作者: 易道禅 | 2007年04月01日 02:01 | 栏目: 人文视野(1426) 点击 | (96) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/34208
深夜不能入眠！为了慰籍自己的生命，爬起来写点东西，不知不觉写了这“四不象”，算作深夜偶感吧！我想，我们一直强调的人权叫作生存权，而真正懂得生存的意义是敬畏生命，因此我们离这个认识还差得太远。
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在《物权法》与《论语》之间选择社会正义和公民权利
作者: 易道禅 | 2007年03月22日 12:19 | 栏目: 人文视野 , 热风乱弹(1360) 点击 | (97) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/31219
发生在我家门前的事件，我最有发言权！社会正义和公民权益是《物权法》和《论语》所能涵盖的吗？我们等待着答案！
（注：各媒体报导说“孤岛现象”有三年了，而实际情况是从下达拆迁令至今不到两年半，被开发商挖掘成“孤岛”约为两年，因此媒体报导的三年时间有误。）
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飞越太平洋上的天堂鸟——伊名诗歌浅析
作者: 易道禅 | 2007年03月12日 17:52 | 栏目: 人文视野(1036) 点击 | (61) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/28064
伊名没有跟随潮流。他是诗格的守望者！他的诗风大气、华美，语言凝练、精致，“言在耳目之内，情寄八荒之表”（钟嵘《诗品》），虽自我的表述极多，但那正是诗歌本质的体现。诗是自我的，也是大众的，以自我之情表大众之意，以自我之思达大众之心，终究是诗歌永远的境界……
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泰晤士河岸上的大不列颠——域外随笔选（三）
作者: 易道禅 | 2007年01月26日 22:38 | 栏目: 人文视野 , 行走天下(344) 点击 | (10) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/13437
伦敦就是浸孕在这样的宗教情怀中的一座特大都市。它虚怀若谷海纳百川，但它也傲慢，拒人于千里之外。白人至上的国家，可以接纳黑人以及不少土著人，可是对于东方的黄种人始终另眼相看（除了日本人）。法国作家巴尔扎克《幻灭》中写外省人到巴黎的心态，作噤作汗，感觉自己实在微不足道。无独有偶，十九世纪的英国戏剧家奥·基福也曾感叹道：“对于繁华的伦敦市，我们只是卑微的职员”。当今的伦敦，依然留给世人这种印象。
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人文精神的滥觞中心——域外随笔选（二）
作者: 易道禅 | 2007年01月22日 23:21 | 栏目: 人文视野 , 行走天下(1035) 点击 | (14) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/12119
对于中国的宗教，法国人兴趣不大。他们认为中国没有真正的宗教，也就基本上没有产生真正的宗教文化。佛教被他们认为是印度哲学流派的一个分支，不能算是宗教；道教更是中国学术派别道家的民间行帮团体，不能算是宗教。我很奇怪他们这种观点。因为按法国人的先哲孟德斯鸠、伏尔泰的观点，中国的宗教虽然很初级，不是成熟的宗教，但依然保留有东方最远古的神秘色彩。宗教的第一要素就是神秘。神秘才能导致崇拜，崇拜才能升华为信仰。
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从香榭丽舍到枫丹白露——域外随笔选（一）
作者: 易道禅 | 2007年01月17日 22:16 | 栏目: 人文视野 , 行走天下(459) 点击 | (15) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/10699
五月的天气，正是巴黎最好的季节。整个塞纳河左岸和右岸的都市区沐浴在和煦的丽日中，阳光照得游人懒洋洋的，虽有些兴奋，却会让人产生倦意。都说巴黎是花都，我却很少看到大街上或者苗圃园里有鲜花，绿色林荫倒是随处可见，也许是地方不对吧？从艾菲尔铁塔穿过夏乐宫，漫步在维克多·雨果大道，直感觉城市很空旷，没有压抑和紧凑感。街道周边的建筑都很古色古香，这一带多有博物馆和纪念宫。再往前走就到了凯旋门，西望是戴高乐广场，往东就是著名的香榭丽舍大道。
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祭孔——复活的死魂灵
作者: 易道禅 | 2007年01月17日 21:08 | 栏目: 人文视野(351) 点击 | (1) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/16993
前注：此文首发于2005年9月那段祭孔狂潮的日子。而今于丹女士又掀起了一股崇孔狂热，笔者不免有话要说，暂时先重发本篇作为第一块转头。本人一向认为自己的文章是中国文坛上一支林中响箭，穿越重重障碍，总会射中目标。谁把孔子当作圣人抑或神人来看待，这支响箭就射向谁！
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思想飘零者的归宿
作者: 易道禅 | 2007年01月11日 03:41 | 栏目: 人文视野(400) 点击 | (18) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/8855
苏曼殊和李叔同，一位诗僧，一位歌僧，现代中国有这两位已经够了，我们享受和品味着他们的人生，还能真正出家吗？前人这类出家，我们已经窥视出游戏的成分，他们的骨子里尚不能封陈对人世的眷恋，何况我等标准的世俗凡人，哪里能禁欲、禁心、禁读世界呢？
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行走在灵魂的上空
作者: 易道禅 | 2006年12月15日 02:41 | 栏目: 人文视野 , 散淡走笔(358) 点击 | (4) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17012
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长城的背影
作者: 易道禅 | 2006年12月05日 10:26 | 栏目: 人文视野(287) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17001
当我们把长城从建功立业的内涵上彻底拆除的时候，长城所独具的美学意义才会凸现：它是古代人类和大自然的一场深刻的对话！如果说人类曾经战胜过大自然，勿宁说是时间和空间战胜了大自然，反过来，人类在空间和时间上却获得了最终胜利。
长城就是长城，它只是一个建筑奇迹，抑或是一道长长的历史风景线。
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人文化成天下
作者: 易道禅 | 2006年11月30日 13:16 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(272) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/16995
文化的含义又不仅仅是教育、科技和文艺，它应该还有更广泛的内容，包括风俗习惯、宗教信仰、道德意识、法律机制以及社会制度等等。《易经》说：“关乎天文，观察时变；观乎人文，以化成天下。”这里最早提出了人文的概念，人文化成天下，即文化。
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文化比较漫谈
作者: 易道禅 | 2006年11月29日 13:32 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(291) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17005
对于中国文化和西方文化，那是一片浩无边际的宇宙空间，任何人都不能要求自己独具慧眼，比别人看得更深远，更透析，更出神入化，但是我们要真实的看待不同文化的差异，让我们在文化比较中寻出禁果，在文化参照中捧出惠果。
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五四精神谁执牛耳？鲁迅是黄河胡适是长江
作者: 易道禅 | 2006年10月19日 10:31 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(296) 点击 | (1) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17004
从人道的人性的立场来看，一个社会既要进步必须要有鲁迅，哪怕他的创作对现实社会起到揭疮疤的作用，一个社会还要深化人本的主体结构也就必须要有胡适，哪怕他的自由境界和人权理念对社会机制构成冲击。有破有立，方能全新展现一个社会的历史和现实。
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一部《水浒》，就是一部反女人的杰作
作者: 易道禅 | 2006年09月11日 10:45 | 栏目: 人文视野 , 质疑之力(260) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17014
施耐庵的杰出，在于他要构建一个男性世界。虽然这个世界注定要崩溃要灭亡，他还是乌托邦似的要让后人明白，除了打家劫舍，红颜女子就是祸水。因此，一部水浒，就是一部反女人的杰作。但是施耐庵忘了，那些水浒英雄们，他们没有哪一个是男人生出来的，全是女人的血肉之躯孕育出来的，包括施耐庵本人，也是女人养的。
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关于城市地位、观念和个性
作者: 易道禅 | 2006年09月06日 10:46 | 栏目: 人文视野(204) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17015
我有两个建议：一、撤销所有直辖市建制；二、把各省省政府机关迁到省内的一个小城市。
这是考验那些官员们是否真心为国家搞建设最好的办法。原来的省会城市享受不到省会城市的特权地位，省内各城市自由平等的发展，这样，一个省才能均衡地发展，不会将一个省的绝大部分财富集中到一个省会城市中。
均富、平等，不单单是对社会群体而言，只有城市与城市之间做到了均富、平等，作为城市的共生主体，人民才会享受到地域和社会关系之间的公平和平等。
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易中天是西医大夫也是中医郎中
作者: 易道禅 | 2006年09月05日 10:47 | 栏目: 人文视野 , 质疑之力(130) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17017
毛泽东品红楼、品水浒就很庄重很严肃，可是毛泽东一品红楼，就是一场政治运动，一品水浒，又是一场革命运动。倘若他老人家还在，保不准哪天兴起，也会品三国，恐怕这场运动就是彻底的权力谋略运动了。
幸而今天品三国的是易中天而不是毛泽东。我们应该为之感到庆幸！
