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追逐“生命尽头的祈愿”
作者: 易道禅 | 2008年01月17日 10:11 | 栏目: 演讲文稿 , 思想罗盘(704) 点击 | (87) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/151348
如果我们还能认真思索与回味那句“生命尽头的祈愿”的深刻含义，也许从本世纪起，我们还有希望。追逐“生命尽头的祈愿”，是每一个作家的良知，失却这一点，作品再轰动再热畅，终究是一群文化愚氓的盛宴，席终人去风流尽。
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罂粟飘香一世界——张爱玲和她的欲望小说
作者: 易道禅 | 2007年12月09日 13:30 | 栏目: 演讲文稿 , 思想罗盘(515) 点击 | (28) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/136421
现在一部《色戒》似乎又迷惑了海外和大陆众多张迷的心。沉寂了多年的作品突然之间又红透了整个中国。“张爱玲热”代替了琼瑶热、三毛热。张爱玲善用比喻、象征的笔调战胜了琼瑶、三毛们那种张扬的个性和浮浅的风格。这是当今文坛一个阴冷、晦暗的另类女魔。
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游戏人生的闹剧——琼瑶和她的言情小说
作者: 易道禅 | 2007年12月08日 12:50 | 栏目: 演讲文稿 , 思想罗盘(435) 点击 | (21) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/133998
与金庸武侠小说遥相呼应挺进大陆文坛的琼瑶言情小说，其流行与火爆的程度绝不亚于金庸作品。我将其喻为文坛之第二大“魔”，主要是基于琼瑶作品所带来的“琼瑶旋风”，仿佛美丽的“潘多拉魔盒”，肆虐着我们这个民族的心智和灵魂。或者简言之，一个美丽的幽灵，正徘徊在中华大地的上空。
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媚俗的江湖文化——金庸和他的武侠小说
作者: 易道禅 | 2007年12月07日 12:01 | 栏目: 演讲文稿 , 思想罗盘(419) 点击 | (22) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/115650
在当今中国有三大“魔”，不仅搅得文坛充满了魔法，而且使各阶层各领域的人们多少沾染了一股股魔气。我对“魔”的理解，既是指“魔术师”，又是指“魔鬼”。金庸先生便是这三大“魔”中的魔头。金先生巧施魔法，便从一个“武坛高手”变为文坛高手，成为中国独一无二的双栖“大侠”。
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我看“圆明园”的重建与“秦皇陵”的挖掘
作者: 易道禅 | 2007年10月25日 07:30 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(1468) 点击 | (76) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/117626
不知历史者，你就是让圆明园苍凉一千年，它依然不会唤起你心中的民族危机感；同理，不懂人文者，你纵然把秦皇陵掩埋地下一万年，它也绝不会为你的祖国增加一分有价值的文化筹码。 查看全文
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夜赏《西厢记》朝品《牡丹亭》
作者: 易道禅 | 2007年04月24日 19:56 | 栏目: 演讲文稿(1502) 点击 | (56) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/41654
有词云：“色胆《西厢记》，艳欲《牡丹亭》；淫巧《金瓶梅》，情伤《红楼梦》”，说的就是这几部作品所谓的表象之事，而其内涵深刻的主题少有人去探究。……还有句话叫做：夜赏《西厢记》，朝品《牡丹亭》。为什么呢？这说的就是夜晚读了好翻墙，白日读了好做梦。翻墙约会，做梦媾欢，就是这两部戏的主眼。
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中国杰出的大诗人竟然是女性
作者: 易道禅 | 2007年04月21日 21:24 | 栏目: 演讲文稿(999) 点击 | (61) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/40760
只要不抱着抵触西方叙事诗的情绪并自我为大的封闭观念，那么我们就应该还陈端生、李桂玉、梁贞怀等杰出女诗人一个公道的地位。中国不仅有蔡文姬、李清照那样写抒情诗的卓越女诗人，也有陈端生、李桂玉、梁贞怀那样写叙事诗的杰出女诗人，这就弥补了中国诗史上最薄弱的一页篇章。
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人文化成天下
作者: 易道禅 | 2006年11月30日 13:16 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(303) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/16995
文化的含义又不仅仅是教育、科技和文艺，它应该还有更广泛的内容，包括风俗习惯、宗教信仰、道德意识、法律机制以及社会制度等等。《易经》说：“关乎天文，观察时变；观乎人文，以化成天下。”这里最早提出了人文的概念，人文化成天下，即文化。
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文化比较漫谈
作者: 易道禅 | 2006年11月29日 13:32 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(301) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17005
对于中国文化和西方文化，那是一片浩无边际的宇宙空间，任何人都不能要求自己独具慧眼，比别人看得更深远，更透析，更出神入化，但是我们要真实的看待不同文化的差异，让我们在文化比较中寻出禁果，在文化参照中捧出惠果。
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五四精神谁执牛耳？鲁迅是黄河胡适是长江
作者: 易道禅 | 2006年10月19日 10:31 | 栏目: 人文视野 , 演讲文稿(316) 点击 | (2) 评论 | 本文地址: http://yidaochan.blshe.com/post/101/17004
从人道的人性的立场来看，一个社会既要进步必须要有鲁迅，哪怕他的创作对现实社会起到揭疮疤的作用，一个社会还要深化人本的主体结构也就必须要有胡适，哪怕他的自由境界和人权理念对社会机制构成冲击。有破有立，方能全新展现一个社会的历史和现实。
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