我因此而狂歌而沉醉而哀伤而悲泣，因此而释放苦难情怀，及至因此酣然入梦如老子化胡西去庄子化蝶出世，我仰天大笑出门偏作蓬蒿人，我挥一挥衣袖揽一怀西天的云彩！
　
　　　　　　

边塞三人行

易道禅

　　据《唐才子传》和《集异记》记载有关“旗亭画壁”的故事，唐朝开元年间，三位诗人王之涣、王昌龄和高适相约到酒肆酌诗会友，其间，有梨园名优唱曲助兴，三人便私下商定以名优演唱各人所作诗篇的情形来评判诗之高下，最后，王之涣得了个头彩，因为诸位名优中最为美丽的一位女子所唱的就是王之涣的《凉州词》：

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山，
　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　不久前我到山西太原的晋祠，获得一本手抄影印本当地地方志，内中也提到这个故事，大意是三位同族人王之涣、王昌龄和王维（这三人都是现在的山西太原人）相约在茶园品茗论诗，遇伶人唱乐府，三人之诗都唱过，结果博得众人一致赞叹的却是王昌龄的《关山月》：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还，
　　但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

　　这首乐府，原诗名为《出塞》。据该志说，后人曾推崇《出塞》是唐人七绝的压卷之作，和这个传说不无关系。但这就和前面提到的《唐才子传》与《集异记》有三大区别：一是高适被换成了王维，全部成了山西人，这情有可原，地方志嘛；二是三位诗人全都姓王；三是头等奖的殊荣换成了王昌龄。我不知孰是孰非了，但我明白一点，历代骚人墨客吟唱《关山月》，莫不提到王昌龄，尊他为《关山月》之父。

　　去年在陕西，同样的故事却被我发现在一本《关中杂记》上。同样是王之涣、王昌龄、王维三位山西太原人，而结局出乎我的意料：当梨园女子唱完三位诗人的杰作后，夺冠的竟又变成了王维的《阳关三叠》：

　　渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新，
　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　我知道这首诗在唐诗中原名叫《送元二使安西》，在这里被谱成了曲编入乐府，还加了若干辅助诗句，相当于领唱或合声，更加渲染了气氛、情调。后人称赞《阳关三叠》为千古绝唱，既指其诗，也指其歌、其曲。

　　我有些怀疑的是这三位诗人生前是否同时见过面？史料从未提及。据我推断三人的年龄并不在同一个时段，不过三人的确同时在世当是毫无疑问的。不管怎样，我却非常感慨这三位诗人的三首绝唱：奇异的边塞风光，苍凉的荒漠意想，悠远的时空岁月，都化作悲凉而慷慨的乐章，仿佛浩荡的历史长河直泻胸中，激荡起阵阵磅礴之美、悲壮之美。

　　我因此而狂歌而沉醉而哀伤而悲泣，因此而释放苦难情怀，及至因此酣然入梦如老子化胡西去庄子化蝶出世，我仰天大笑出门偏作蓬蒿人，我挥一挥衣袖揽一怀西天的云彩……