“把喇嘛的还给喇嘛，把和尚的还给和尚。”
这句话让我想起“把上帝的还给上帝，把凯撒的还给凯撒。”　
面对拉萨，面对布达拉宫，我们必须谦卑，我们必须虔诚，任何自大和高傲，任何主人翁或救世主的姿态，都会适得其反。

 


布达拉宫后园晨曦
　　　　　　　　
　　　　　　　　　
拉萨的天问
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——穿越西藏的雪线（四）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　易道禅
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　终于来到神往已久的圣城拉萨。
　　拉萨城，人人都说神秘。这是世界上最高的城市。最高的城市里有世界上最高的宫殿。在布达拉山上矗立着的那座金壁辉煌的古建筑，让西藏人崇拜，也让全世界所有的人崇拜。这种崇拜，在当你到达它身边仰视它的雄伟、博大的时刻，既演绎为极度的虔诚、极度的景仰。我并非是一个朝靓者，但我还是深深地被这座历史的、宗教的博物馆所迷恋、所折服。没有任何语言能表达出我此刻的心情，我只感到我内心的孱弱、灵魂的苍白。布达拉宫是那样的强大，看它一眼，便会被征服，遑论你步上台阶置身于它的胸襟之中的时候。在这里，理念即使变幻为教义，梦想即使演化为信仰，那也是这个高原民族性格合情合理的延伸。
　　我们这次来，布达拉宫又经过了一次全面维修——它早已被联合国教科文组织接纳为“世界文化遗产名录”。那时的拉萨人奔走相告，喜悦的心情化为歌声和舞蹈。他们的歌声，有高原的铿锵；她们的舞蹈，有雪原的逶迤。我们不管是从猎奇的心态，还是从审美的角度，都能从中获得极高的快感和美感。
　　拉萨城因此是圣城，就如同耶路撒冷、如同麦加。因为拉萨的周围有世界上最高的山峰，那些众多的圣山簇拥着圣城，圣城便格外的器宇轩昂、庄重磅礴。
　　其实，拉萨城并不大，只有八廓街、人民路相对繁华一些，街上所卖商品，跟内地并无多大差别，只是土特产如藏毯、皮革、氆氇、虫草、牛羊头骨等工艺品之类要更加醒目一些。
　　拉萨人并不以为高楼大厦就能作为城市的象征，他们有布达拉宫就够了，有罗布林卡也不错，还有哲蚌寺：这些是他们生活的重要部分。他们本来就是游牧民族，藏式帐篷只是与天地交流的信物。对于不少藏人住进现代化的楼房，他们则很泰然地告诉我们，那是神的意志的安排。至于那些五彩缤纷的旌幡，那些手持法器的喇嘛，则巧妙地传送着一个信息，拉萨城——这个千年宗教古城，是神秘的，当然也是具有神性神格的。
　　拉萨城，人人都说美丽。日光普照，自古谓之日光城。这里的日光一词，是指四季如春的含义，绝非高温或紫外线的意思。这从藏胞爱穿的氆氇、羊皮衫就可窥见一斑。阳光温柔而又挂出高原的彩虹，在拉萨城上空出现，格外妩媚。
　　很早以前，拉萨城常降瑞雪，因此又叫雪城。那可是真正意义上的雪原之城。大雪笼罩圣城的时候，整个城市却在默默地坐禅，人人都能见到博大的雪佛。或者，老百姓说那是佛送给拉萨硕大的“哈达”。雪中拉萨，尽显高原风采。现在城里很难得下雪了，但是极目远眺，雪山雪原尽在眼中。
　　拥有日光和雪，这已经令拉萨人自豪之极。当然，高原、草原以及清清的拉萨河，更使得拉萨城分外美丽。

通往布达拉宫的前街小巷

　　但是，因为拉萨城离天最近，故此在这里常常不经意地听到深沉的雷霆般的天问：
　　“把喇嘛的还给喇嘛，把和尚的还给和尚。”
　　这句话让我想起“把上帝的还给上帝，把凯撒的还给凯撒。”
　　大约是喇嘛指藏人，和尚指汉人吧。我心中有一种苦涩的感觉。我们汉人实际上为藏族同胞付出的很多很多，他们好像并不领情。
　　自然是和动辄就闹事的一些希望西藏独立的藏民有关。
　　拉萨城的藏民很友好和善，他们告诉我，经常来这里闹事的其实大多是康巴人和山南人，他们不代表藏人的大多数。不过几乎所有藏民还是希望他们的居住地有一位精神导师，比如班禅，比如达赖。
　　一位非常善良的藏族老人跟我拉家常。他说，不应该成立自治区。不成立自治区，他达赖也就没有办法提出大藏区这个观点。
　　我问为什么呢？老人说，如果不成立自治区，昌都（西康）归阿沛阿旺晋美管辖，日喀则（后藏）归班禅额尔德尼管辖，拉萨（前藏）归达赖喇嘛管辖。各司其职，达赖哪里还能奢想做大藏区的美梦呢？是中央自己把三地合并为一，反而生出了弊端留下后遗症。如果三个地方一直依旧，达赖不过是藏区三大王之一而已。达赖逃到国外，无形中被奉为唯一的宗教精神领袖，这是时事造化人的结果。
　　我情不自禁为老人鼓掌。这种说法，看似牵强附会，实则很有逻辑性。不管老人是否出于真诚或是言不由衷，都给我们提出了一个很严峻的问题。
　　例如新疆本来也是省，后来改为自治区，这就反而给一些渴望自治甚至独立的人留下了伏笔。美国所有行政区划主体都叫州，我们也应该统一叫做省。这样会减去很多不利因素。看看东北三省，如果搞一个满族自治区的话，我看也会有很大麻烦。本来设立自治区是为了尊重少数民族，是好意，可是，这反而使一部分人滋生了离心离德的想法，难道不是得不偿失吗？

　　截至今天，青藏铁路已经铺轨到了唐古拉山脉，直指拉萨城。要不了多久，拉萨城头就会响起送往迎来的火车汽笛声。
　　北京和另外两个省而今担负着援助拉萨的历史任务——有人告诉我，全西藏外省援藏成绩最好的是林芝地区，由广东和福建两省承担。林芝城成为了西藏今天的香巴拉。拉萨的援藏工作正在迎头赶上，相信要不了几年，拉萨的城市规模和社会经济发展会跃上一个新的台阶。
　　然而，深藏在发展和繁荣背后的隐忧，会不会因为国家、汉人对西藏慷慨无私的援助而渐行渐远呢？但愿如此吧，为了历史悠久的汉藏情谊，为了整个中华民族的兴旺昌盛，深深期望两个民族会以高屋建瓴的智慧终结分歧和分离的行为，哪怕我们牺牲再多委屈再多都应毫无怨言，谁叫我们是众多民族中的老大哥呢，老大哥的责任当然义不容辞！
　　面对拉萨，面对布达拉宫，我们必须谦卑，我们必须虔诚，任何自大和高傲，任何主人翁或救世主的姿态，都会适得其反。
　　我刚听到一首新歌《拉萨谣》：“喝过的美酒咿哟忘记了哎，只有青稞酒忘不了；穿过的衣衫咿哟忘记了哎，只有氆氇忘不了；经过的辉煌咿哟忘记了哎，只有酥油灯忘不了；听过的歌谣咿哟忘记了哎，只有阿姐鼓的鼓声忘不了……”
　　歌曲很美，而拉萨人的声带更是特别。高原孕育了美丽的拉萨城，也孕育了拉萨人美丽的歌声。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——作于1998年8月～2003年11月

 
在拉萨河畔小憩