灵魂自治区

如同三江并流是全国最大的世界自然遗产景观区域一样，高黎贡山也是全国最大的自然保护区。它的原生态地貌、物种，对于地质学家和生物学家来说具有很高的价值。不过，最出乎我意外的是，在参观完百花岭的第二天一大早，L局长很神秘地对我说：高黎贡山上还有一种原生态的东西，估计在全世界也是绝无仅有，你要不要去看一看，了解了解？

我问是什么？他说是勒墨人的“公房”。

我不解“公房”是什么意思，L局长说：“我生活在这个地区几十年了，也是头一次听人说起过‘公房’这种事情。我并没有去看过，因为很难上一次大山。这次你来了，我们正好借这个机会去一睹为快。”

L局长并没有直接回答我的疑问，却绕着弯子问我知不知道泸沽湖摩梭人“走婚”的风俗？我说听说过。他说那都是假的了，一些黑心店老板，招募了许多四川、云南小姐住进各种帐篷、旅店里冒充摩梭姑娘，拉游人进行色情生意，向客人索要礼品钱财。不少人还满以为被真正的摩梭姑娘温柔了一回，心甘情愿奉送上自己的金钱。而勒墨人的“公房”是真正原滋原味的古老传统，没有任何虚假的成分，我们上山获取第一手材料吧，传说不足以为凭，眼见为实。

勒墨人是白族的一个支系，三百多年前迁入怒江，如今他们的生存方式、社会发展明显落后于其它地区的白族。据说住在山下各乡各村的勒墨人，已经融会吸收了部分傈僳、怒族的语言和习俗，但是仍然有少量的分支群落住在山间或山顶，过着与世隔绝的生活。我们今天要去看的就是这样一个群体。

云雾深处的高黎贡山，平均海拔三千到四千米左右，越野车艰难地在“之”字型的拖拉机小道上盘旋着迂回上升。L局长的驾驶技术非常了得，要换了我，仅看一眼这种又陡又烂的崎岖山路，再往下了望峡谷深处那一根丝线般的怒江，立马就会手颤脚软，神经不喀嚓一声绷断弦才怪。汽车左拐一下，右窜一下，扭着屁股往山上颠簸着。我闭着眼睛心里祈祷着上帝保佑啊，我平生可没做过什么奸恶之事，千万别忠邪不分，一走神就让我们栽下这万丈深谷，汽车摔坏了不打紧，我们可是血肉之躯噢。

L局长沉着而又风趣地说：“看来我们这真是‘色胆包天’啰！”没有这“色”的动力，我们哪里敢在刀削斧砍般的山壁上开车玩命？已经骑虎难下了，上吧，有句话叫做：无限风光在险峰！

在山上盘旋了两个小时左右，终于在烟雾缭绕中看到一个比较集中的山寨，当地人管这叫罗夺鲁。山寨清一色木竹支撑的土坯屋，简陋得无法形容。L局长悄悄对我说：可以说领导们从来没有来过这地方。我们算是首批最高领导了。果然，山民们一窝蜂涌出来看稀奇，既惊讶又热情。L局长会多种民族语言，自然和他们很快就沟通了。他们拿出一坛米粑粑一样的东西请我们吃，我看了看上面有一层白绿相间的毛霜很想呕吐，L局长却舀了一块放进嘴里，连声说好吃好吃，我不禁羞愧难当，尽管如此，我还是不敢品尝这美味佳肴，山民们宽容和善地对我笑笑，给予理解。

每家每户看起来非常贫寒，没有家具，更没有电器，地上铺着被褥就是床了，房梁上挂满了老包谷，据说算是一年全家人的口粮。唯有屋中一盆火炉最抢眼，似乎在告示着这个房间还有一股生机存在。局长心情沉重起来，一脸的严肃：“我们的扶贫工作没有做到位，下一步我们会努力改进的。”

最后聊到“公房”话题。原来这里的确有“公房”——就是有女儿的人家，在姑娘满十三、四岁时，就得单独为她建造一间小房子，也就是单住。小姑娘害怕呀，爹娘就说：“怕啥？你该找男人了，有男人陪你过夜，你就啥也不用怕了。”就这样，一个十三、十四岁的小女孩，就要在“公房”里开放自己的一切。我们抬眼望了望村子里的不少小姑娘，自己还是孩子，可是她们竟然已经当娘了，背上背着的是玩具般的小娃娃，恐怕有的姑娘连自己孩子的父亲是谁都不能确切知道。我们参观好几家“公房”，大都空荡简单，除了一张小板床，什么也没有。

这种“公房”，除了家人，任何男人都可以进去，因为没有约束机制。山民甚至说，他们特别欢迎远方的客人，包括你们，话音未落，就招来七、八个十几岁的姑娘。我们大惊失色，赶紧撤退。我的震撼已经让灵魂飞出了高黎贡山。

现在是什么年代了？为什么还会这样？太远离现代文明了，她们还是心智、生理都还没有成熟的儿童啊。局长向我暗示不要冲动：不要去质问部落的风俗，以免我们下不了山。

我说：“政府得帮助他们进化呀，这也太没道理了，落后的遗风就得改！”

L局长却在闷头考虑着什么，最后他说：“这个风俗我要充分挖掘利用，我要请电视台的人来拍一部专题片，搞个热点效应，既拉动旅游，又可帮助勒墨人提高生活水准、质量，改进落后的风俗……”

噢，他这么说，看来似乎也有道理啊！